三味線亀屋のblog

みなさんこんばんは。三味線亀ちゃんです。
12月だというのに暖かいですね〜〜
昨日は暦の上では大雪ですよ。
昔修行先の親方と新宿花園神社の酉の市に行きましたが、
二の酉の時にはずいぶん寒かった記憶があるのに・・・
今年は本当に暖かいですね。(^^)

さて今回は象牙撥の私の感じる事を書きます。
撥は大事です。演奏家によっては三味線より撥の方が大事という方もいらっしゃいます。

撥の弾きやすさで演奏のしやすさも大分変わってきます。
新しい撥は大きめ厚めに出来ているので使う方の好きなように
撥の形を作っていけるのですが、中古撥はすでに以前使った方に合わせて
出来ているのであまり手を加えられません。

その代わりすでに完成品になっているのでその場で使って選ぶ事ができます。
自分に合った撥を自分で分かるというのは少し難しくて例えば師匠の使っている象牙の撥が自分が使いやすいかというとそうゆう事はないんですよね。

それは体格、撥の弾き方、技量によって変わってしまいますので、
自分自身に合っている撥を探さなくてはいけません。

”そんなの分かるか！”と思うかもしれませんが選び方のヒントはあります。
まずは師匠さんに相談してみる。師匠さんは一番お弟子さんの事が分かっているので
色々アドバイスしてくださると思います。

そこで”三味線屋さんに相談してみなさい。”と言われたら私たちの出番です。
その際はぜひ今使っている木撥でもプラスチック撥を持ってきてください。
象牙撥を持っていればさらに良いですが。
まずはそれがヒントになります。

それを頂くと使っている方の撥の大きさがわかりますし撥先の好みもわかってきます。
それで曖昧でもいいので今使っている撥の使用感をお知らせ頂くとさらに理解が深まります。

新しい象牙の撥ですとすこし甘え部分を残しておいて撥を作ってそこから本当のお好みに
修正していくのですが。
中古の象牙撥ですとそれは出来ないので(出来る物はします。)手持ちの中古撥の中から、
合う撥があればお勧めいたします。

中古で合う撥があればお得だと思います。
しかし昔の撥は小さく先が薄い撥が多いいのでなかなか今時の撥は少ないのですが、
当店には色々中古の撥があるのでそこから選ばせていただきますが、
無い場合は”今は無いです。”と申し上げております。
弾く方に合わない撥を無理に売ってもその後不満が出たり信頼を失ったりしますので
そこは慎重にやっているつもりです。

いい撥が出たら教えてと言って予約のようにして頂く方もいらっしゃいます。

最初は分からないと思いますが撥は自分の技量を上げてくれるお道具ですので
ぜひ少しこだわって使うといいと思います。(^^)/

三味線亀ちゃん
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みなさんこんばんは。三味線亀ちゃんです。
今日はブログ遅くなってすみません。
銀座にコンサートを聞きに行っておりまして遅くなりました。
銀座のヤマハホールで井上鑑『ラプソダイズ・アコースティック』
を聞いてきました。

二十五絃の箏と十七絃の箏も共演しておりまして良い気持ちで聞いてきました。
良い音楽を聞いたので豊かな心になっております。

さて今回は前回からの胴の裏書の件で江戸時代の裏書が出て参りました！

文政5年とあります。なんと1822年です。ペリー来航が1853年ですから
幕末が始まる31年前になります。まだ天下泰平な時代ですね。
牛三月吉日とあります。文政５年は丑年です。江戸時代はこの様に干支でも書いたのですね。

池田屋さんとありますね。どちらの池田屋さんなのでしょうか？
左下に花押の様な文字があります。
古文書の様ですね。
江戸時代は花押を入れたのでしょうか。
こちらの胴にも中央部に彫った跡があります。
少し胴に手を加えていますね。

さらに

こちらは文政３年とあります。
こちらは1820年です。先ほどの胴より2年古いですね。
隣に寅と書いてあるので私干支かと思いましたがこの年は辰年なので
下の字が読めませんがお店屋さんの名前(寅屋？)なのでしょうか。
こちらの胴も中央部に彫跡があります。
この様なやり方が当時は多かったのではないでしょうか。
明治から昭和初期ぐらいまでこの様な仕上げをよく見ます。

さすが我が国の民族楽器！古いものも残ってますね。
物持ちの良い国だな〜〜と思う亀ちゃんです。

三味線亀ちゃん
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みなさんこんばんは。三味線亀ちゃんです。
立冬も過ぎましたのに暖かい日が続きましたが
いよいよ週末から寒くなってくる様です。
寒くなってきますと三味線が一番良く鳴る期間となりますので
みなさん楽しんでください。(^^)

さて前回の胴の裏書の続きですが

こちらは大正7年(1918年)の裏書がありますね。
1918年と言いますと第一次世界大戦があったごろでしょうか。
105年前になりますね。
三味線はよく持ちますね〜〜〜
大正や昭和の初期の三味線はいまでも普通に修理します。
胴で言いますと今の胴と比べると薄いですね。
三味線は軽かったと思います。
持ち主は八王子の方だった様です。
八王子はいまでも花街がありまして三味線が盛んな所だったのだと思います。
縦横に溝が彫ってありますがこれも少しでも音を良くしようと言う取り組みだと思います。
綾杉彫の胴に近づけようと言う事だと思います。

こちらは大正10年(1921年)102年前ですね。
大正浪漫の時代でしょうか。自由な雰囲気があった時代でしょうね。
こちらは三味線を納めた楽器屋さんの名前が入っていますね。
こちらのお店の名前が入っているのもよく見ます。
こちらは綺麗に綾杉彫が入っています。
三味線の胴は古くなるほど綾杉胴は少なくなります。
当時では貴重な三味線だったと思います。
こちらも前の三味線の胴と同じ位の薄い胴です。

こちらは北海道の札幌の楽器屋さんの屋号が入っています。
年代は特定できませんが胴の渦巻がはっきり出ていますので
材料はいい材料ですね。
前出の二丁の胴よりもかなり新しいと思います。
やはり戦後になると胴の材料(花林材)の質はかなり良くなってきます。

こちらは中嶋までは見えますがあとは私は判読できません。
こちらはかなり古い胴に見えます。
こちらはですね胴に傷？を付けた跡があります。

これはおそらくなのですが綾杉の代わりにやったのではないでしょうか？
まあこれはこの職人さん独自のアイデアだと思います。
あまり見ません。
今やったらお客様に怒られると思います。（笑）
少し赤くなっている部分がありますがこちらは赤漆を使った跡ではないかと思います。
と言う事は漆を使うのが上手い関西の方で作られたのかな？
とか想像は膨らみますね。

色々先人は努力しているのだなと思った亀ちゃんでした。

三味線亀ちゃん
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みなさんこんばんは。三味線亀ちゃんです。

秋も深まってきましたね〜〜
昼間は暖かいですが朝晩は寒いですね〜〜
服装に困ります。

着物は着ていて良い時期になりましたね。
着物を着てお稽古に行こう！とゆう感じでしょうか。(^^)

さて今日は古い三味線を少し整理した時に胴に裏書があるものがありましたので
ご紹介します。

最初に私これを見つけたんですね。

『亀屋』！と書いてあります。
当店も亀屋ですので身内かな！？と思ったのです。
しかし名前がおそらく製作者なのですが『河崎清助』となっております。
私『芝崎』と言う姓なので違いますし家の本家筋は『篠田』と言いますので
これも違いますので。

家の筋とは違う亀屋さんだったのだな〜〜と思っております。
昔は亀屋、菊屋、柏屋、鶴屋等はごく一般的な屋号でしたからね。

今のお店の近くにも和菓子屋さんの亀屋さんがあります。

昔はこの様に制作年月日や製作者や店舗を裏書する事がありました。
今はほとんどしません。
日本の職人はあまり名前を残すことに熱心ではないのかもしれません。

胴に裏書がありますとある程度古い三味線だと言う事ができるかもしれません。
裏書があるという事は当時ある程度の三味線だったと言う事だと思います。
練習用の三味線にあまり裏書入れませんから。

しかし時々三味線を持っていた方が記念に日時を入れて裏書をしているのを見る事があります。
これはまた違う動機で裏書がしてあります。
昔は物を買う事は今よりずっと貴重な事で記録を残すほどの事だったのだと思います。

私が修行をしていた時の師匠は見習いの時に楽器が売れると赤飯が出たと言ってましたので楽器が売れると言う事はとても珍しい事だったんだと思います。

この三味線にはあと『溝』が彫ってあります。
これも今の三味線ではやら事なのですが、昔の人は良い音にさせようとして色々やったみたいですね。

今は綾杉彫と言うのが胴に彫ってある場合がありますが、昔ももちろんありましたが
昔はとても高価でしたのでこの様に胴に溝を付けた物を時々見ます。

少しでも音を良くしようと言う職人の想いが伝わる様です。
昔の三味線で思うのは楽器の出来が大きく違う事です。
素晴らしい三味線は見惚れるほどの三味線がありますが
ひどい出来のものも正直あります。

昔は職人がたくさんいたので一丁いくらと言う出来高で賃金を頂いていた
職人はたくさん作らなければいけなかった様です。

以上今回はこれぐらいにして次回は色々な裏書をお見せしようと思ってます。

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みなさんこんばんは。三味線亀ちゃんです。

さて今日は天神袋の話をしたいと思います。
何度か天神袋の件お話ししているのですが
なかなか皆さんが三味線に合う天神袋を買うのが難しい様に
感じておりますの少し天神袋について深掘りしたいと思います。

三味線の天神はとても薄く作っていますので少しぶつけただけで欠けてしまいます。
ですので通常は天神袋を付けて天神をカバーします。
本番の舞台の時は通常は天神袋を外して演奏します。

この天神袋が細かくサイズがあります。

三味線は原則手作りですので天神の大きさもまちまちですが大体以上のサイズがそれぞれの棹の太さと合う場合が多いいです。
戦前や明治大正の三味線になると大きく天神の形が違う場合がありますのでこれに当てはまらないかもしれません。
昭和の40年代以降となりますと大分三味線の形も全国的に統一されてきて以上の天神袋で合う場合が多いいです。

この19とか22というのはcm表記ではなく寸尺の表記です。
例えば20というと2寸というサイズです。19.5ですと1寸9分5厘という大きさです。

この大きさは以下のところの大きさです。

これまでのブログはここまでの説明ですがやはりcm表記にするとどうなるの？
という事になるのではなると思いますので今回はcmで表してみたいと思います。

ですがこれが意外と難しくて正確にcmに表記するのがなかなか難しいのです。

例えば1寸9分5厘(19.5)の大きさの天神袋ですと天神の幅が5.9cmになるのですが
実際にうちの19.5の天神袋が入っている三味線を測りますと6.0cmです。
0.1cm違うのですね。
ここが上手くいかないのですが天神袋は紙で出来ていますので融通がきくのですね。(笑)

20(2寸)の天神袋ですと6.06cmなのですが三味線をはかると6.1cmになるのですね。

22(2寸2分)ですと6.66cmですが三味線の寸法は6.60cmです。

ですので私が思いますに0.1cmぐらいは融通が効くという事です。

これを踏まえて頂いて天神袋のサイズを決めていただければと思います。

以下にcm表記で天神袋のサイズ書いておきますので参考にしてください。
天神袋は手作りですので微妙な個体差はあります。

19= 5.85cm・19.5=6cm・20=6.15cm・20.5=6.3cm・21.5=6.45cm・22=6.6cm

当店では天神袋16~23.5まで0.5刻みで天神袋をご用意しております。
(2023年10月時点)

三味線亀ちゃん
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みなさんこんばんは。三味線亀ちゃんです。
東京はなかなか涼しくなりませんが秋の演奏会シーズンは
始まっていて当店にも演奏会のチラシが増えてきました。

さて今日は当店で取り扱っている津軽三味線の竹駒をご紹介します。
津軽三味線の駒は数限りなくあるように思うほどたくさんの種類がありますが。
当店で扱っている竹駒をご紹介しますね。

他の種類の駒は値段が上がり気味ですが竹の駒は価格が安定していて一安心しています。

津軽三味線の駒といえばこの二種類でしょうか。
舎利と言うのは牛の骨の硬い部分の事です。
舎利というのはお釈迦様のご遺骨というのが本来の意味だと思います。
どちらが良いかというのは好みだと思うのですが、半舎利の方が音が良いと言われる事が多いいような体感があります。
どちらもお値段もお手頃で幅広い方にお使いいただける駒だと思います。
駒の溝ですが私たちは初心者から上級者の方まで幅広い方にお買い上げいただいておるのでその方のレベルが分からないので初心者の方の合わせて少し深めに溝を付けています。
もしお好みがありましたらお伝えくださいね。

こちらは鼈甲がのった竹駒です。
これはですね個性的な音が出ますね。
鼈甲は柔らかいので柔らかい甘い音が出ます。
津軽三味線ですと通常キリッとした音を好む方が多いので、
最初にお買いになるにはどうかと思いますが。
音の個性がはっきりしているので一枚持っていると音に変化が付いていいと思います。

これは面白い駒ですね。昔はありませんでしたが竹にのっているのが貝です。
貝の殻ですので非常に硬いです。
津軽の今どきの曲を弾くには大変良いと思います。
昔は硬い材料というと象牙でしたが値段が高くなっているので貝で作った駒も出てきました。
私は津軽にはとても合うと思うのですがもし使った事がなかったらぜひ使ってみてください。

以上津軽三味線の竹駒をご紹介しましたが津軽三味線のベテランの方は駒をたくさん持っっていて曲によって色々変えていますのでみなさんも駒にフォーカスすると音の幅が広がって楽しいと思いますよ。(^^)/

三味線亀ちゃん
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みなさんこんばんは。三味線亀ちゃんです。
Good evening everyone. I am Shamisen Kame-chan.

東京も少し秋めいてきたかなと思っている三味線亀ちゃんです。
I’m Shamisen Kame-chan, thinking that Tokyo is starting to feel a little more autumnal.

さて今回は小さな木撥をご紹介します。
通常一番小さい木撥は20匁の木撥が一般的だと思いますが。
それよりも小さい木撥があります。
もちろん知っている方もいるかと思いますが意外と知られていないと感じるので
ご紹介いたします。
Now, I would like to introduce a small wooden plectrum.
Usually, the smallest wooden pick is 20 monme, but there are smaller wooden picks than that.
Of course, some of you may know about them, but I feel that they are surprisingly unknown.
I would like to introduce them to you.

20匁の木撥と比べると小さいですね。
It is small compared to a 20-monme wooden bachi.

木撥の表示は重さです。20匁の木撥という事は20匁の重りが入っている事です。
ですので15匁の木撥は15匁の重りが入っているということです。
The indication of a wooden plectrum is its weight: a 20-monme plectrum means that it contains a 20-monme weight.
Therefore, a 15-monme wooden plectrum has a weight of 15 monme.

左端の木撥は匁なしですので重りが入っていないということです。
The wooden bachi on the far left is unmemented, which means it is not weighted.

重りが入っていないので木の重さしかありませんのですごく軽い木撥です。
It is a very lightweight wooden bachi because there is no weight in it, only the weight of the wood.

15匁の撥ですと重りが入っていますので大きさは匁なしの木撥とあまり変わりませんが
重さは倍以上あります。
The size of a 15-monme plectrum is not so different from a wooden plectrum without monme because it contains a weight, but the weight is more than twice as much.

撥は重りが入っている方が弾きやすいとは思いますが、小さなそうですね小学校低学年
ぐらいのお子さんですと匁なしもいいかと思います。
体格にもよりますが小さいお子さんですと手も小さいですので小さな木撥がいいと思います。
I think it is easier to play a weighted plectrum, but I think a small, yes, early elementary school age
I think that for children in the lower grades of elementary school, it would be fine to use a wooden bachi without a weight.
It depends on the size of the child, but small children have small hands, so I think a small wooden plectrum would be better.

撥はとても皆さんご意見があるので習ってる先生のご相談しながら木撥の大きさは決めるといいと思います。
あまり軽い木撥ですと糸を弾く時に弾かれてしまう感覚がありますので一概に小さいばちが良いとも限りませんがこのような小さな木撥があるという事も知っておくといいかもしれませんね。
Everyone has their own opinion about the size of the wooden plectrum, so it is best to consult with your teacher and decide on the size of the plectrum.
If the wooden pick is too light, you may feel that it is played when you play the string, so a smaller pick is not necessarily better.

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